這個(gè)問題從一般的企業(yè)VI設(shè)計(jì)師嘴里說出,還情有可原,從原研哉嘴里說出,似乎有點(diǎn)讓人驚訝。
作為日本平面企業(yè)VI設(shè)計(jì)的大師級人物,日本企業(yè)VI設(shè)計(jì)中心代表、武藏野美術(shù)大學(xué)教授、無印良品咨詢委員會委員的原研哉,卻很喜歡問一些看起來很“弱智”的問題。
在他的《企業(yè)VI設(shè)計(jì)中的企業(yè)VI設(shè)計(jì)》一書中,原研哉描述了自己
寫這本書的初衷,“是想寫一本一般人也能夠閱讀的數(shù)?!?br>
企業(yè)VI設(shè)計(jì)到底是什么?
這其實(shí)是一個(gè)“大智若愚”的問題,它關(guān)于企業(yè)VI設(shè)計(jì)的原點(diǎn),企業(yè)VI設(shè)計(jì)的方向,甚至企業(yè)VI設(shè)計(jì)的突破,但是,很多窮其一生在企業(yè)VI設(shè)計(jì)事業(yè)的人可能也很少對這一問題進(jìn)行深入骨髓的探問。
在原研哉看來,19世紀(jì)中葉,英國發(fā)生工業(yè)革命,機(jī)械化大生產(chǎn)給經(jīng)濟(jì)帶來了活力。但是,機(jī)械化生產(chǎn)帶來的對傳統(tǒng)美感的踐踏,也是人們所不能忍受的。英國社會思想家約翰.拉斯金和企業(yè)VI設(shè)計(jì)師威廉.莫里斯提出了異議,這是人們的審美意識對工業(yè)機(jī)制產(chǎn)生的反彈,現(xiàn)代企業(yè)VI設(shè)計(jì)的概念由此誕生。
回顧這段歷史對目前的炙手可熱的企業(yè)VI設(shè)計(jì)戰(zhàn)略有著非常大的借鑒意義,那就是企業(yè)VI設(shè)計(jì)的原點(diǎn)――創(chuàng)造出用著順手的東西,創(chuàng)造出良好的生活環(huán)境,并由此感受到生活的喜悅。
原研哉發(fā)起了一個(gè)“RE-DESIGN”運(yùn)動,就是再次企業(yè)VI設(shè)計(jì)。其核心追求在于回到原點(diǎn),重新審視我們周圍的企業(yè)VI設(shè)計(jì),以最平易近人的方式,來探索企業(yè)VI設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
日本機(jī)場的出入境印章就采取了這種“再企業(yè)VI設(shè)計(jì)”理念,出境印章上是向左飛的飛機(jī),入境印章是向右飛的飛機(jī)。由此,出入境手續(xù)一目了然,看到這樣別出心裁的印章,幾乎每個(gè)人都會WOW的驚嘆一聲。
我對原研哉的兩個(gè)商業(yè)企業(yè)VI設(shè)計(jì)理念印象深刻,一個(gè)是“小處著手,大處著眼”。
另一個(gè)是“對消費(fèi)欲望的引導(dǎo)”,在原研哉看來,對企業(yè)而言,精密的市場營銷和營銷管理固然重要,但同時(shí)也要意識到:商品能夠在多大程度上滿足消費(fèi)者的消費(fèi)欲望也是不容忽視的問題。甚至,這才是問題的關(guān)鍵。
一個(gè)例子是,一流的飯店用的都是白色的桌布,從經(jīng)濟(jì)的角度來看,白桌布用來放菜,很容易變臟。但是,一流的飯店為了表明它們提供最好的、最清潔的服務(wù),肯定堅(jiān)持使用白色桌布。
《企業(yè)VI設(shè)計(jì)中的企業(yè)VI設(shè)計(jì)》會提醒讀者:每個(gè)人都可以做一個(gè)企業(yè)VI設(shè)計(jì)師,因?yàn)槠髽I(yè)VI設(shè)計(jì)的背后是你的“生活”。
原研哉的好友兼工作伙伴深澤直人就有這樣的說法:“原研哉做的,是在修正現(xiàn)存的企業(yè)VI設(shè)計(jì)概念,將企業(yè)VI設(shè)計(jì)推向一個(gè)更高的層次。原研哉的過人之處,是在于他精準(zhǔn)的洞察力。他往往能透徹地消化身邊環(huán)境帶來的信息,再將這些無形的信息轉(zhuǎn)化成為大眾所能明白的、看得見的圖象,這不是一般企業(yè)VI設(shè)計(jì)師所擁有的能力?!?/p>
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